NOUVELLE ROUTE

La route file lentement

Notre vieille 2 CV traîne son âge

Nous ne nous disons rien

Ou presque.

Le sourire dans nos poches,

Le découragement au front.

On avait parlé des derniers événements

Entre deux silences vides
On n’avait même pas faim,

On n’avait même plus soif

Tous les deux.

Après le casse gueule

De nos rêves,

L’échec de ses promesses

Et puis, il y avait nos problèmes

Plus de travail,

Plus de famille

Que la sienne,

On se retrouvait seuls

On l’avait suivi

Sur les routes

Voir le soleil

Qui se couchait en face

Sans pouvoir nous éblouir

Ce soir

Il aurait pu pleuvoir

La route file lentement

Notre vieille 2 CV traîne son âge

Il tendait le pouce

Sur le bord de la route

J’ai freiné,

Il est monté derrière

Avec sa guitare

Quelle gueule vous faites ?

On lui a raconté

Il a pris sa guitare

Et il a chanté…..

Ses chansons nous parlaient ;

L’Amour,

L’Espérance.

Au « Routier », on s’est arrêté

Pour manger un morceau

Et on l’a invité.

Il a versé un verre de rouge

Il a partagé le pain

Et on a reconnu qu’il s’est passé quelque chose.

On s’est regardé tous les deux,

On a souri,

Il n’était déjà plus là

Mais c’était tout chaud dedans

Ça tapait en nos poitrines.

On a repris la 2 CV,

On a repris la route

Vers les copains

Tous les autres

À l’usine,

À la mine,

Dans les champs,

Dans les bureaux,

Tous ceux d’avant,

Tous ceux de pendant,

Tous ceux d’avenir,

Pour leur dire.

Ça sentait bon,

L’Espérance,

Demain

Un nouveau jour se lèverait

Sur une nouvelle route….

EMMAÜS

DE LA CATÉCHÈSE À LA CÉLÉBRATION

1.- TEMPS DE L’AMITIÉ

A.- Accueil :

A : L’initiation à la foi et à la vie chrétienne a aujourd’hui encore

des chances d’être reconnue pour ce qu’elle est => une forme d’éducation qui s’adresse

à toute la personne humaine dans son intégralité, avec son intelligence et son affectivité

avec son imaginaire, avec son « cœur » au sens biblique du terme.

B : La modernité n’a pas évacué la FOI.

La FOI est la grande faim spirituelle de notre temps.

« une quête de SENS »

- Quel est le but de la vie ?

- À quoi sert l’existence ?

B.- Ouverture (Introduction)

Aujourd’hui on assiste à l’éclatement des croyances des Français.

PROPOSER LA FOI DANS LA SOCIÉTÉ ACTUELLE :

Proposer la foi au Christ dans notre société actuelle :

C’est notre raison d’être primordiale. Nous sommes à la suite et à la manière des apôtres chargés de :

- susciter,

- éveiller,

- de servir,

- de nourrir,

- d’encourager,

- développer… la FOI VIVANTE.

Témoin de la foi, c'est-à-dire, comment la foi nous fait vivre et nous permet de servir les autres.

Nous vivons dans une SOCIÉTÉ FRAGILE.

L’avenir de la foi se présente aujourd’hui de façon préoccupante.

- les effectifs d’enfants catéchisés sont en baisse

- des distances prises par rapport à l’Église,

- rupture de la tradition : crise d’identité catholique,

- une mutation…

Par contre : augmentation du nombre de catéchumènes :

- une demande de SENS

- un effort de formation…

- les nouveaux croyants :

« RECOMMENÇANTS » (déjà baptisés).

Nous ne pouvons pas nous contenter de proposer la foi comme une aventure seulement individuelle.

Vivre sa foi n’est pas affaire privée.

=> L’ÉGLISE est le haut lieu de la foi reçue des apôtres.

CROIRE, c’est CONSTRUIRE sa vie sur le ROC de SA PAROLE.

A.- On peut mettre en relief TROIS grandes affirmations de la sagesse

chrétienne :

1ère affirmation : Tout être humain a une valeur absolue

« Il est Histoire Sacrée »,

2ème affirmation : Notre Dieu est né dans une crèche

=> Option absolue pour les petits, les pauvres.

3ème affirmation : L’AMOUR qui va jusqu’au PARDON.

B.- La vie chrétienne fournit une sorte de STRUCTURATION intérieure

qui peut aider a affronter les incertitudes de l’existence.

La foi chrétienne n’est plus perçue comme un héritage

à préserver ou à rejeter mais comme :

- UN APPEL,

- UN DON DE DIEU,

- UNE FORCE POUR VIVRE.

On n’identifie plus l’homme à un animal seulement et exclusivement

RATIONNEL mais : LA RAISON + LA PAROLE + LE SENS + L’IMAGINAIRE.

L’APPEL de JÉSUS-CHRIST à la conversion s’adresse à ce que la BIBLE

dénomme LE CŒUR (L’intelligence, l’affectivité, l’imaginaire).

2.- TEMPS DE LA PAROLE

ÉVANGILE : SAINT LUC 24, 13-35 (Traduction Liturgique)

13 Le même jour, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, 14 et ils parlaient ensemble de tout ce qui s'était passé. 15 Or, tandis qu'ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s'approcha, et il marchait avec eux. 16 Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas. 17 Jésus leur dit : « De quoi causiez-vous donc, tout en marchant?» Alors, ils s'arrêtèrent, tout tristes. 18 L'un des deux, nommé Cléophas, répondit: «Tu es bien le seul de tous ceux qui étaient à Jérusalem à ignorer les événements de ces jours-ci.» 19 II leur dit: «Quels événements? » Ils lui répondirent: « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth: cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. 20 Les chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré, ils l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié. 21 Et nous qui espérions qu'il serait le libérateur d'Israël! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé. 22 À vrai dire, nous avons été bouleversés par quelques femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure, 23 et elles n'ont pas trouvé son corps; elles sont même venues nous dire qu'elles avaient eu une apparition: des anges, qui disaient qu'il est vivant. 24 Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont pas vu. »

25 il leur dit alors: « Vous n'avez donc pas compris ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! 26 Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire? »27 Et, en partant de Moïse et de tous les prophètes, il leur expliqua, dans toute l'Écriture, ce qui le concernait.

28 Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin. 29 Mais ils s' efforcèrent de le retenir: «Reste avec nous: le soir approche et déjà le jour baisse. » il entra donc pour rester avec eux. 30- Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. 31 Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. 32 Alors ils se dirent l'un à l'autre: «Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les Écritures? » 33 À l'instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent: 34 « C'est vrai ! le Seigneur est ressuscité: il est apparu à Simon-Pierre. » 35 À leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain.

EMMAÜS est le village de nulle part.

La véritable destination de ces deux disciples est de redécouvrir

la signification de leur point de départ : JÉRUSALEM.

Il y a voyage, même si c'est la mauvaise direction.

V. 14 : Ils s'entretenaient = discussion (grec. Homélie),

V. 15 : Jésus lui-même, "s'approche", "les rejoint",

V. 17 : Jésus s'immisce dans la conversation.

1 – DE LA CATÉCHÈSE À LA CÉLÉBRATION …

PÉDAGOGIE du grec "agogein" = "conduire sur une route".

Deux racines : péd + agein.

Péd - c’est la racine qui désigne l’enfant (et le jeu !) cf pédiatre, pédophile etc…

Agein signifie conduire, mener (« conduire sur une route »)

Le « pédagogue » était au 5° siècle à Athènes l’esclave qui « menait » l’enfant à l’école (conduisait par la main – « par la main » parce qu’on voit dans beaucoup de sculptures le pédagogue tenant l’enfant par la main).

Observons Jésus "catéchiste " et pédagogue sur la route d’Emmaüs =

UNE ROUTE = 4 temps forts

1.- LE TEMPS DE L’AMITIÉ

"De quoi discutiez-vous ?.. "

Il les rencontre, marche avec eux.

1.- MAIS DE QUOI PARLIEZ-VOUS ?

Paroles : Jean Debruynne – Musique : Jean-Claude GIANADDA

2.- TU M’ATTENDAIS